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L．ロン ハバード
世界に影響を与えた
彼の研究
人間の知的能力に関する疑問
1950年以前には、人間の知能は変化しない、という考えが主流でした。物質主義的な科学の影響の増大と、「人間は泥から生まれた」という理論は、人間から魂を剥ぎ取り、人間を遺伝子の集まり以上の何物でもないとして、つまり人間を動物として再定義したのです。遺伝特性に関するダーウィン説に刺激され、知能の差異は19世紀末を通じて集中的な研究の対象となりました。最も有名なところでは、ダーウィンの従弟のフランシス･ゴルトンによって押し進められた考え、知能は遺伝的であり、英国の名家によってほとんど独占されているという考えが社会に普及していました。「社会的ダーウィン主義」は、経済的、社会的に最も成功を収めている者は、遺伝的な優位性のおかげでその地位を有していると言明し、貧しい者は、遺伝的に劣性なためにその境遇にあるとされました。そのような考えは、大規模な不妊化と選別的な生殖計画を含む、極端な第三帝国の優生学計画へと最終的に結びついていったのです。しかし、たとえ全体主義的な意味合いはなかったとしても、個人の知能は遺伝子によって決定され、それを変えることはできない、という考えが社会には浸透していました。
1951年に発表された次の声明は、このことを典型的に表しており、当時有力であった党政策を支持しています。「あなたが知能とは何かがわかっていれば、自分の子供の知能を最大限に伸ばせるものと私たちは信じています。子供の知能指数を知る必要はありません。それは後で話すとして…。しかし、最低でもあなたの子供が優性かどうかは知っているべきです。」
この主題の一般的な考え方は確固としたものでした。知能は、標準的な知能指数テストで測定されるが、誕生時に決定されており、それに基づいて、裕福なのか貧しいのか、頭脳労働者か肉体労働者かという、個人の人生の全体的な進路が決定されるというものでした。
人間の知的能力に関する疑問
